第一百五十六章琴棋书画，修为提升
李纯一向四周望去，四个方向同时出现四座高大雄伟的宫殿。奇特的是四座宫殿全都悬浮在空中。
“别奇怪了，以后看多了就习惯了。地面上的仙桃你可以用，但要注意每次使用不要超过三个。用多了没有效果，反而浪费。那些都是千年以上的蟠桃、寿星桃，对你提高修为很有帮助。至于万年以上的可能也有，但那就是可遇不可求了。我话已说完，如有疑问过去找我。我们走了。”画仙说完，四人消失。
在母亲的教导下，李纯一对琴棋书画非常感兴趣。但一直苦于没有遇到良师。一下子出现四位超大师级的仙师来指导自己，李纯一真是受宠若惊，好像在梦中。李纯一清醒了一会，决心参学琴棋书画，先从琴艺开始。
弦间云水：琴，弦底松风诉古今。红尘里，难觅一知音。“丝桐合为琴，中有太古声。”古琴，在琴棋书画中，被列为首位，在士人生活中，有着举足轻重的地位。操琴通乐，是君子修养的高级境界，琴音所传递的淡泊之音与太古之声，与士人物我两忘、天人合一的精神境界高度契合。琴之一道，讲究诚、静、平和、中正、不温不火。琴仙抚琴时，往往焚香一坛，以示平静祥和。李纯一全神贯注。琴音一出，竟然引动了天地之气，万物为之侧目，群鸟在上空盘旋，蝴蝶在花间起舞，……，天地一片平和。这琴中滋味，正与孔夫子儒家思想中的“中庸之道”不谋而合，又和老子道家思想中的修身养性观点殊途同归。
纹枰春秋：棋，颠倒苍生亦是奇。黑白子，何必论高低。自古以来就有“纵横十九道，迷煞多少人”之说。一张方圆不及二尺的棋盘上一十九纹棋路纵横交错，泾渭分明。三百六十一枚黑白棋子错落有致，实则虚之，虚则实之，变幻无常，包罗万象。对弈表面上只有黑白棋子的排布，实则是个人心智、胆识、耐力的比拼，它包含了宇宙的无上哲理，“苍天如圆盖，陆地似棋局。世人黑白分，往来争荣辱。”这人生百态尽现于棋局之中，刀光剑影、攻守胜负皆隐于对弈之内，因而让人如痴如醉。棋仙讲棋，李纯一听得也是如醉如痴。“五百年来棋一局，仙家岁月也无多。”围棋，又称“手谈”、“坐隐”，暗合了中国传统士大夫遁迹山林的精神追求和隐者风范，以及他们从纹枰之道所体悟的“人生如同棋局，胜负进退，均在其中”的哲思。棋虽小道，却寄寓了传统士大夫的人格理想。胜固欣然，败亦可喜，无论是大敌当前，还是生死关头，都不改恬淡冲和、从容超脱的风度，这正是士人们的性灵追求。
水墨天地：书，沉醉东风月下读。柴门闭，莫管客来无。书法从工具到笔法都有一定的讲究。笔、墨、纸、砚的品种，下笔、提笔、顿笔的方法以及个人的性格脾气都与书法的好坏有着十分密切的关系。蚕头燕尾的隶书，中规中矩的楷书，龙飞凤舞的草书，潇洒飘逸的行书。千姿百态，异彩纷呈，翩若惊鸿，宛若游龙，给人以无限的想象与无尽的心旷神怡之感。书仙边讲边写，李纯一陶醉在其中。书法的格调和人格联系在一起。委琐卑下者，难得磅礴之气；旷达豪迈者，笔端才能豪放俊逸；秉性高洁者，字方萧然物外，不染俗尘；屈节卑躬者，字亦奴颜媚骨，难有清隽骨骼。
丹青乾坤：画，纤手松烟染素纱。盈盈写，茅舍两三家。中国画崇尚自然、生动、平衡、和谐。它力求生动、传神。工笔细描，产生无尽的意趣；浓墨重彩，展现无穷的诗意；诗画的完美结合更赋予画中的内容以精神和情韵。从简朴中可以窥见繁复，从简淡处可以看到多彩，这才算有了美的灵性。画仙好像融入了自然，不假思索，画笔一挥，一气呵成。画中的花如真花一样，竟有蝴蝶飞舞、驻足，蜜蜂采蜜、停留。李纯一看呆了。
琴棋书画所表现的隽永悠长的意境、优雅精致的过程、简淡从容的色调，无不体现着最纯粹的东方特质，传递着士人们最幽微的心绪和精神境界。达则兼济天下，穷则独善其身；入世则治国平天下，出世则散淡于林下。李纯一似乎有所领悟、有所触动，天地灵气迅速汇聚，浩然正气飞速提升。在提升速度有所减弱时，李纯一将准备好的三个仙桃吞下，仙桃中的巨大能量与汇聚的天地灵气融合，再转化成巨量的浩然正气。李纯一的修为迅速提升，君子四品、君子五品、君子六品，第二颗君子丹在中丹田处凝结成功、达到圆满。李纯一用了一天时间稳固修为。同时，又将修炼小成的浩然正气盾、浩然正气拳、浩然正气掌、浩然正气腾云驾雾术以及五行遁术提高一下。特别是五行遁术，只要两地点的五行属性相同，可以随意遁来遁去，类似于瞬移，但遁走的距离要比瞬移大得多、位置更精准。算算时间，加上前面修学琴棋书画，一共五天了。李纯一礼貌地与四仙告别一下，就离开了。
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