第159章159，转生世界
营丘城外，夏炎和其他过路的散修一道，在地之间抢夺青色莲花，等托塔王带着从属来到时，看到的就是散修在争夺青莲的场面。
除了几个维护治安的神官，大量的修士都投入到了抢夺地青莲的队伍。
夏炎也抢了一朵，此时正在和其他散修一样，装作美滋滋的炼化着青莲内法力。
托塔王冷哼一声，没有再关注席地而坐的散修，带着精锐路队直接进入了营丘城。
而夏炎在看到托塔王离开后，也随着人潮进入了营丘城。
营丘城曾经盛产各种仙材仙矿，后来随着矿脉开采濒临耗尽，营丘城经历了长达数万年的穷困潦倒。
直到上一任营丘城的城主，利用各矿脉剩余和开采仙矿的通道布置了“地归元阵”。
以阵法直接锁定各个千世界和中千世界，以不断诞生的新型世界来供养整个营丘城，可以营丘城算得上是另类的一个仙界罢了。
不同于凡界，所有的资源几乎被仙界索取到近乎于干涸，营丘城的各附属世界都被当场种植场，放养场，资源点，练兵场等等不同的目的而改造。
夏炎这次来到营丘城就是准备租借一个千世界或者中千世界，感悟不同的世界道韵，最终完善自己的“先灵宝”构思。
原则上，仙界其实并没有所谓的先灵宝，仙器也只是一种另类的，或者更高级的灵宝罢了。
仙界人们常的先灵宝乃是指灵宝被炼制出来后，蕴含先灵气且因为蕴含法则充盈，能自行产生对应属性的先灵气。
而夏炎所推演的“先灵宝”为先地而生，可以代替肉身承载三尸神的灵宝。
三尸神毕竟乃是一丝世界本源所锚定，非这种先灵宝无法承载。
这就好比夏炎想要降低自己在仙界道之中的存在感，还想自己操纵三尸神，只对道“汇报”有利于自己的信息。
故而，将三尸神从肉身之中召出，融合自己炼化的灵宝，以灵宝灵性融合三尸神，最终自己掌握三尸神。
进入营丘城之后，整个空就不再是仙界的浩瀚星空，取而代之的是数百个巨大世界投影在空之中围着营丘城旋转。
而与别人不同，夏炎能明显感受到仙界至高道在营丘城的投影力量被影响且扭曲。
而这种扭曲力量的根源就在于营丘城中心的那一处中千世界——五色界。
悄悄引出一丝山河界的道之力附在自己眼睛上，夏炎面前的阵法其能量运转规律很快就被夏炎发现了。
这营丘城的阵法赫然是吸纳众多世界的本源力量来提高五色界的本源。
当初营丘城的城主应该是想借助众多世界供养，最终突破成为大千世界，成为一个的仙界至高道。
可是在仙界神道治世的情况下，营丘城城主的算盘最终只会是枉费心机。
比如，神道。
即便营丘城布置如此详实的阵法，甚至每次都少量汲取阵法禁制下的各世界本源，但是仙庭的阵法之神，还有世界之神这种高阶神只的神力研究布满整个阵法。
而借助神力的神道法网又可以直观连接到仙界道之处。
自然，营丘城城主的算计早就被仙庭看得一清二楚。
所以，现在营丘城主要是以租借世界来勉强度日。
那五色界早就被仙庭给征用了。
没有足够力量去守护，营丘城就是真的创建出仙界也只会被仙庭“征召”，而后吞噬本源融于仙界至尊道。
因为有托塔王的追击，夏炎并不打算在营丘城多待，原本想的是重新开始，然后徐徐图之，如今看来是逼不得已只能尽快付诸行动了。
营丘城，租来界
十里镜湖，在初春的暖阳下泛起层层涟漪，湖中泛起采莲女的歌声，吴侬软语下夏炎恍惚之中好像回到前世。
租来界，乃是营丘城掌控的一个元气已经濒临破灭的世界。
虽然仙界历史上从未存在什么大宣国，但是夏炎神奇的发现世界发展的脉络可以是极度接近。同样有人族先贤三皇五帝，同样有诸子百家，同样出现了大一统的王朝，甚至是经史子集、文化价值观上都有着高度的相似。
只是到底是异世界，三皇五帝变成了太清、玉清、上清三位所谓的尊圣人，诸子百家也并非儒家独大，甚至是书生不再是手无缚鸡之力的代名词。
这些都是超脱时光长河的大罗金仙所留下的投影，算是另类的分身与悟道。是祂们，也并不是祂们。
儒家养浩然正气可以移星换斗，法家有法典网能引霹雳雷电掌控地，便是医家也有长生之术流传。
可以这个世界充满了玄幻莫测的力量，与记忆之中的地球又有着不清道不明的联系。或许这就是平行宇宙投影吧。
夏炎痴心地想着是不是星空宇宙中也有着黑洞，当自己修炼有成就能穿越黑洞回到原有的宇宙时空再次回到前世地星亲朋身边。
只是在这之前，夏炎仅仅是玄大陆边隅之地，大宣国青木岭青木观的弟子。这具肉身的长辈都是青木观的弟子，自己理所应当的成为了青木观第五代弟子。
青木岭属于十万大山的支脉，因为靠近镜湖，水木灵气充足故而在七百年前一位过路的散人在簇留下传承，故而有了青木观。
原本供奉青木山神的山神庙摇身一变成为撩传仙法的仙门，受到朝廷敕封的青木岭之主。
据道观记载，创派祖师青木散人留下传承后便飞升而去，一代掌门木云子殚精竭虑发展门派终究将道观提升为宗门得到朝廷敕封。而后二代掌门水淼子收徒五位传下《水木化生莲花妙相经》后同一代掌教一样外出探险时不幸陨落。
至此青木观的传承虽然没断但是因为掌门陨落，传承不全，门内功法也只能修炼到筑基期，筑基突破金丹的法门却是完全丢失。
之后尚未开始发展壮大的青木观就开始了衰落。筑基寿三百，没有突破金丹的法门，门内长老只能外出探险，寻求机缘。
只是五百年来无一人突破金丹，青木观也因为传承不全，少有拜师之人。
等到了夏炎这具肉身出生，才算是青木观唯一的五代弟子，还是四代弟子的子嗣。所以夏炎一出生整个门派的四个人都对夏炎充满了希望。
四代掌门行子亲自为夏炎举行受戒仪式，传功长老和赏罚长老就是这具肉身的父母和管事李伯参加了这声势浩大、别开生面的受戒仪式。
夏炎投影这具肉身，同样只是保留了自己“前世”的记忆，然后假借前世宿慧的缘故，各种信息的领悟和学习都很快。
为了防止被当作妖孽或者夺舍的老怪夏炎也只能装成一个普通孩的学习速度，幸而观里事少，甚至是掌门行子也在百里外的镜湖坊市摆摊卖符篆以此来补贴门派，父母更是为了夏炎将来能有足够的资源修炼，在十万大山猎杀妖兽，探险寻找初代掌门遗体，希望找回金丹期的功法，让夏炎可以后顾无忧修炼。
道观里除了管事李伯种菜养鸡外，就只有夏炎一个孩子，故而除了掌门下午传授知识外，夏炎一直是无人看管，这也给了他足够时间去适应这一世的生活。
没有父母隔阂或者是门派倾轧，上一世“记忆”中父母是父母，这一世父母也是父母，对孩子无私的爱夏炎又不是感受不到，十万大山妖兽密布，更有魔修时常潜藏其中，父母为了夏炎勇往直前的心意夏炎又怎能不感动？
修道需要从锻炼身骨，培养根基。故而夏炎自就接受各种培源药材进行洗经伐髓，等到八岁光圆满就能开始修道练法。
而下月就是夏炎的八岁生辰，届时父母掌门都会回来，夏炎只能抓紧时间将自己最近的“犯罪现场”收拾干净。
到底是无神论长大的人，即便是穿越到了这个仙神世界但是也对修炼充满了好奇和怀疑，无奈青木观的功法需要自培育光，培育八年后等光圆满方能修炼，放在名门大派，资质优越者怕是已经准备筑基了。
虽没有灵力，暂时无法修炼，但是夏炎好歹也是前世九年义务教育出身，自从学会此世界的文字后，观里藏经阁的书籍都已经被他在六岁的时候看完，即便是经书也在掌门行子师傅的压迫下倒背如流。
而近两年则是夏炎依据自己看的各种杂书和前世的学习方法，归纳总结练气期和筑基期的功法要点还有各种实验。
上到基础物理规律实验和化学反应观察，下到种植灵药和养殖灵兽的实验，夏炎这次清理“犯罪现场”就是自己刚解剖的一级灵兽风铃兔的尸体。
到底是正派道观，供奉三清祖师，持戒尚善，若是被掌门或者父母知道夏炎行此悖逆之事怕是惩罚不会轻了。
熟练从床底下拿出自己厚厚的笔记本，用纯正汉字记录下本次解剖的数据：
风铃兔
一级灵兽
风属性，能借助风灵力进行短途加速
体型与地球家兔无明显差别，哺乳类，肌肉、消化、呼吸、泄殖系统形态与构造与家兔一致，缺少必备工具，对于内循环和神经系统初步判定类似，脊柱中增加神经经脉两根，肾上腺明显大于家兔两倍，肌肉纹理细致，大脑中初步判断有风灵力聚集。
其余未尽测试需修炼后用灵力测试。
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